{"id":31425,"date":"2022-09-30T00:15:10","date_gmt":"2022-09-30T00:15:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esinsolito.com\/las-mujeres-iranies-han-luchado-contra-las-restricciones-desde-1979-con-la-esperanza-de-que-las-protestas-terminen-de-manera-diferente-esta-vez\/"},"modified":"2022-09-30T00:15:10","modified_gmt":"2022-09-30T00:15:10","slug":"las-mujeres-iranies-han-luchado-contra-las-restricciones-desde-1979-con-la-esperanza-de-que-las-protestas-terminen-de-manera-diferente-esta-vez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esinsolito.com\/las-mujeres-iranies-han-luchado-contra-las-restricciones-desde-1979-con-la-esperanza-de-que-las-protestas-terminen-de-manera-diferente-esta-vez\/","title":{"rendered":"Las mujeres iran\u00edes han luchado contra las restricciones desde 1979, con la esperanza de que las protestas terminen de manera diferente esta vez"},"content":{"rendered":"
Este art\u00edculo de Pardis Mahdavi se vuelve a publicar aqu\u00ed con el permiso de The Conversation. Este contenido se comparte aqu\u00ed porque el tema puede interesar a los lectores de Snopes; sin embargo, no representa el trabajo de los verificadores de hechos o editores de Snopes.<\/em><\/p>\n Gritos de \u201cmuerte al dictador\u201d y \u201cmujer, vida, libertad\u201d retumban por las calles de Ir\u00e1n siguiendo<\/a> la muerte de Mahsa Amini, una mujer de 22 a\u00f1os, mientras estaba bajo custodia de la \u201cpolic\u00eda de la moralidad\u201d en Teher\u00e1n.<\/p>\n Estas protestas tienen ecos de movimientos de resistencia anteriores. Durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas He estado estudiando g\u00e9nero y pol\u00edtica sexual.<\/a> en el Ir\u00e1n posrevolucionario a trav\u00e9s del trabajo de campo etnogr\u00e1fico sobre el terreno. Durante unos 40 a\u00f1os despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n iran\u00ed del 11 de febrero de 1979, cuando el ayatol\u00e1 Khomeini lleg\u00f3 al poder y derroc\u00f3<\/a> Shah de Ir\u00e1n, Mohammad Reza Pahlavi, la gente se ha levantado contra la brutalidad del r\u00e9gimen tanto en \u00e1reas urbanas como rurales.<\/p>\n Hoy, estas protestas han ido cobrando mayor impulso y atenci\u00f3n internacional, dando a muchos iran\u00edes dentro y fuera de Ir\u00e1n algunos destellos de esperanza.<\/p>\n El apoyo a la Revoluci\u00f3n surgi\u00f3 de muchos El deseo de los iran\u00edes de llevar la igualdad y la democracia a Ir\u00e1n<\/a>. Criticaron a la monarqu\u00eda por ser demasiado deferente con los Estados Unidos y se sintieron frustrados por las crecientes brechas entre ricos y pobres.<\/p>\n Los islamistas fueron los m\u00e1s cr\u00edticos con la occidentalizaci\u00f3n, que vieron como una violaci\u00f3n de los principios isl\u00e1micos y descarriando moralmente a los iran\u00edes. Prometieron devolver Ir\u00e1n a los iran\u00edes y volver a centrar la cultura iran\u00ed.<\/p>\n Para hacerlo, el r\u00e9gimen islamista yuxtapuso su gobierno con todo lo que cre\u00eda que estaba mal en \u201cOccidente\u201d. En la parte superior de la lista de cr\u00edticas estaba lo que el r\u00e9gimen consideraba moral relajada. Estas la moral relajada fue ejemplificada<\/a> en el consumo de alcohol y en el uso de minifaldas y mucho maquillaje por parte de las mujeres y en hacer alarde de su cabello y las curvas de sus cuerpos en p\u00fablico.<\/p>\n Cuando Jomeini llev\u00f3 a los islamistas al poder, naci\u00f3 una nueva era de austeridad<\/a>. Khomeini reemplaz\u00f3 al brutal escuadr\u00f3n de polic\u00eda del sha, SAVAK, con una Guardia Revolucionaria igualmente brutal, si no m\u00e1s, y cre\u00f3 una nueva unidad conocida como la \u201cpolic\u00eda de la moralidad\u201d.<\/p>\n Esta era quiz\u00e1s se ejemplifica mejor en el Khomeini. cita que se pint\u00f3 en edificios y vallas publicitarias en Teher\u00e1n<\/a>:: \u201cLa Rep\u00fablica Isl\u00e1mica no se trata de diversi\u00f3n, se trata de moralidad. No hay diversi\u00f3n en la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n\u201d.<\/p>\n Junto con los cambios en casa, Khomeini tambi\u00e9n se comprometi\u00f3 con el pa\u00eds. en una guerra de una d\u00e9cada con su vecino Irak<\/a>.<\/p>\n Preocupados por el aumento del n\u00famero de muertos a ra\u00edz de la revoluci\u00f3n iran\u00ed, combinado con el aumento del n\u00famero de soldados necesarios para la guerra Ir\u00e1n-Irak, los islamistas se dieron cuenta de que necesitar\u00edan aumentar su poblaci\u00f3n<\/a> r\u00e1pidamente, seg\u00fan los investigadores demogr\u00e1ficos. As\u00ed, en la d\u00e9cada de 1980 Jomeini instituy\u00f3 una serie de politicas en iran<\/a> para animar a las familias a tener m\u00e1s hijos.<\/p>\n Como resultado, la tasa de natalidad en Ir\u00e1n en la d\u00e9cada de 1980 aument\u00f3 a un promedio de 3,5 ni\u00f1os por familia, un 30% m\u00e1s que en la d\u00e9cada anterior.<\/p>\n Una d\u00e9cada m\u00e1s tarde, los islamistas se dieron cuenta de que el auge de la poblaci\u00f3n necesitar\u00eda el apoyo del gobierno. Habr\u00eda que reforzar la infraestructura y crear puestos de trabajo. El gobierno dio un giro completo y reemplaz\u00f3 su pol\u00edtica con mensajes de planificaci\u00f3n familiar<\/a> retransmitido por radio y televisi\u00f3n animando a las familias a tener menos hijos. Se requieren cursos de educaci\u00f3n sexual y recursos gratuitos de planificaci\u00f3n familiar para todas las parejas que deseen casarse. Para 1994, el n\u00famero de mujeres que utilizaban m\u00e9todos de planificaci\u00f3n familiar hab\u00eda aumentado. 30% desde 1989<\/a>.<\/p>\n Cuando se introdujo el nuevo milenio, plenamente dos tercios de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds ten\u00eda menos de 21 a\u00f1os<\/a>. Estos j\u00f3venes nacieron en la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n que Khomeini y los islamistas hab\u00edan creado: a las mujeres se les dec\u00eda que usaran largas capas negras de la cabeza a los pies, cubriendo cada cent\u00edmetro y curva de sus cuerpos; las personas m\u00e1s brutales eran miembros de la polic\u00eda de la moralidad, vigilando cada movimiento y cada mech\u00f3n de cabello que escapaba a la cobertura. Si se encontrara a j\u00f3venes tomados de la mano, asistiendo a una fiesta o leyendo un libro, fueron considerados inmorales<\/a> por los caprichos de un r\u00e9gimen voluble.<\/p>\n Esta generaci\u00f3n nunca hab\u00eda conocido la supuesta opulencia de la monarqu\u00eda. Y a medida que sus miembros se volvieron m\u00e1s frustrados y m\u00e1s educados, el las cr\u00edticas al pasado de Ir\u00e1n inculcadas por los islamistas ten\u00edan menos sentido<\/a>.<\/p>\n Mohammad Khatami, quien asumi\u00f3 como presidente en agosto de 1997, busc\u00f3 armonizar el gobierno isl\u00e1mico con las necesidades de una poblaci\u00f3n cambiante y un mundo en proceso de modernizaci\u00f3n.<\/p>\n Los j\u00f3venes, que constitu\u00edan la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, hab\u00edan encontrado su voz. Comenzaron a desafiar a la polic\u00eda moral quit\u00e1ndose el velo mil\u00edmetro a mil\u00edmetro, tom\u00e1ndose de la mano en p\u00fablico y organizando reuniones callejeras espont\u00e1neas.<\/p>\n Entre 2000 y 2007, realic\u00e9 un trabajo de campo etnogr\u00e1fico en las ciudades de Teher\u00e1n, Shiraz, Esfahan y Mashad, siguiendo lo que los j\u00f3venes llamaban La revoluci\u00f3n sexual de Ir\u00e1n<\/a>. Los resistentes exigieron un r\u00e9gimen m\u00e1s democr\u00e1tico centrado en resolver problemas como el desempleo y los desaf\u00edos de infraestructura en lugar de vigilar sus cuerpos. Durante mi investigaci\u00f3n en Ir\u00e1n sobre los movimientos sexuales y sociales, tambi\u00e9n tuve varios encontronazos con la polic\u00eda moral y experimentado su brutalidad de primera mano<\/a>.<\/p>\n La revoluci\u00f3n de estos j\u00f3venes se libr\u00f3 a trav\u00e9s del lenguaje de la moralidad utilizando sus cuerpos, sus opciones de ropa exterior, maquillaje y peinados. Desafiaron a la polic\u00eda moral al deslizarse hacia atr\u00e1s sus pa\u00f1uelos en la cabeza, usar capas de maquillaje y ropa de abrigo llamativa, bailar en las calles y tomarse de la mano o besarse en p\u00fablico.<\/p>\n El gobierno respondi\u00f3 reprimiendo y reforzando su control sobre el comportamiento moral de los j\u00f3venes<\/a>. El aumento de las redadas y las flagelaciones p\u00fablicas ten\u00eda como objetivo enviar un mensaje contundente. Pero los j\u00f3venes persistieron en su resistencia.<\/p>\n En 2005, cuando el candidato conservador Mahmoud Ahmadinejad<\/a> fue elegido presidente, la revoluci\u00f3n sexual estuvo bajo una mayor amenaza.<\/p>\n A diferencia de su predecesor, Ahmadinejad no ten\u00eda inter\u00e9s en encontrar formas de trabajar con la creciente poblaci\u00f3n joven de Ir\u00e1n o en interpretaciones m\u00e1s progresistas del Islam. Orden\u00f3 a la polic\u00eda moral que reprimiera a los j\u00f3venes, asaltando casas y fiestas y arrestando a las mujeres en las calles que se atrevieran a violar las reglas islamistas. Aumentaron las flagelaciones p\u00fablicas, al igual que los arrestos de acad\u00e9micos, feministas y periodistas. Los conservadores quer\u00edan enviar un mensaje.<\/p>\n Los j\u00f3venes revolucionarios envalentonados continuaron presionando por el cambio. Estos movimientos llegaron a un punto cr\u00edtico en 2009 cuando, a pesar de no recibir el voto popular<\/a>Ahmadinejad fue reelegido como presidente.<\/p>\n Dirigido por los mismos j\u00f3venes que resistieron a la polic\u00eda moral durante la revoluci\u00f3n sexual, naci\u00f3 un nuevo movimiento inmediatamente despu\u00e9s de las elecciones de 2009. Esto fue llamado el “Sabze”, o Movimiento verde<\/a>. La gente sali\u00f3 a las calles de Ir\u00e1n coreando \u201c\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi voto?\u201d y \u201cno mi presidente\u201d.<\/p>\n Un momento catalizador de este movimiento fue la escalofriante asesinato de Neda Agha-Soltan<\/a>. Fue asesinada en junio de 2009 simplemente por estar en una de las manifestaciones donde se produjo uno de los enfrentamientos m\u00e1s sangrientos entre los manifestantes, la Guardia Revolucionaria y la polic\u00eda de la moral. Su muerte fue capturada en una pel\u00edcula y compartida con el mundo.<\/p>\n En el 40 aniversario de la revoluci\u00f3n iran\u00ed en 2019, las calles de Ir\u00e1n se llenaron una vez m\u00e1s de resistentes, muchos de los cuales hab\u00edan participado en protestas callejeras desde principios de la d\u00e9cada de 2000. Estos mismos hijos de la revoluci\u00f3n y la guerra Ir\u00e1n-Irak organizaron esfuerzos como #MiLibertadSigilosa<\/a> que mostraba a mujeres fotografi\u00e1ndose sin pa\u00f1uelos en la cabeza en p\u00fablico en Ir\u00e1n y uni\u00e9ndose al movimiento global #MeToo.<\/p>\n Para 2019, el desencanto con el r\u00e9gimen se hab\u00eda extendido desde los j\u00f3venes altamente educados de los centros urbanos a incluso muchas de las familias m\u00e1s religiosamente devotas<\/a> en algunas zonas rurales que hab\u00edan sido partidarios anteriores del r\u00e9gimen.<\/p>\n Los iran\u00edes de todos los or\u00edgenes que enfrentaban el aumento de los precios del petr\u00f3leo y el desempleo como resultado de a\u00f1os de sanciones fueron perdiendo cada vez m\u00e1s la fe<\/a> en su gobierno. Muchos ya no se suscrib\u00edan a la ret\u00f3rica sobre la restauraci\u00f3n del orden moral.<\/p>\n Las protestas callejeras de hoy est\u00e1n teniendo lugar en m\u00e1s de 50 ciudades del pa\u00eds y han llamado la atenci\u00f3n y el apoyo<\/a> de la comunidad internacional. Estas protestas son tanto un estribillo de protestas pasadas como una renovaci\u00f3n de coraje y esperanza.<\/p>\n Como en el pasado, desde el 16 de septiembre de 2022, los activistas salen a las calles para desafiar a un r\u00e9gimen inmerso en una ret\u00f3rica de moralidad duramente interpretada en lugar de gobernar con las mejores intenciones del pueblo. Y como en las protestas de 2009 y 2019, piden rendici\u00f3n de cuentas por las deficiencias del gobierno, adem\u00e1s de resaltar la pobreza que asola todo el pa\u00eds, junto con el dolor de la gente. Pardis Mahdavi<\/a> es rector y vicepresidente ejecutivo de la universidad de montana<\/a><\/em>.<\/p>\nLa resistencia de los islamistas a la occidentalizaci\u00f3n<\/h2>\n
Controlando la Fertilidad Femenina<\/h2>\n
Desafiando a la polic\u00eda de la moralidad<\/h2>\n
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Rendici\u00f3n de cuentas exigente<\/h2>\n
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